هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (آیه33سوره توبه )
او كسى است كه رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیینها غالب گرداند، هر چند مشركان كراهت داشته باشند.
ایده جهانی سازی در قرآن |
::جهانی شدن یکی از جریان های فکری عصر مدرنیته و نوآوری است که در سه حوزه اقتصاد، سیاست و فرهنگ، موج های پرتلاطمی را به راه انداخته است و بسیاری از بوم های فکری جوامع بشری را به چالش کشانده است و براساس قانون ظرف های مرتبط این جریان هم در کشورهای پیشرفته و هم در کشورهای در حال توسعه، به گونه ای تأثیرگذار بوده است. |
« چکیده مقاله »
زمینه: درباره «جهانی سازی» تعریف ها و نظریه های گوناگونی بیان شده است و هریك از اندیشمندان از موضع مخالف یا موافق و از زاویه ای خاص به این موضوع نگریسته اند. در بین همه نوشته ها، جای این مطلب را خالی دیدم كه دیدگاه قرآن دراین-باره چیست و آیا قرآن به این موضوع پرداخته است؟ یا آن طور كه غربی ها القا و وانمود می كنند، ایده مزبور ابتكار و ابداع نوظهور آنان است؟
یافته ها و نتیجه گیری: درپی بررسی مشخص شد كه قرآن كریم بیش از چهارده قرن قبل، ایده جهانی سازی را با تعریفی كاملاً مغایر با غربی ها، درطی آیات متعدد خود، آشكارا و با توضیح كافی بیان فرموده است و این آیات در سه قالب ( اهداف ، مخاطبین و مفاهیم عام ) قابل دریافت می باشند .
یافته ها و نتیجه گیری: درپی بررسی مشخص شد كه قرآن كریم بیش از چهارده قرن قبل، ایده جهانی سازی را با تعریفی كاملاً مغایر با غربی ها، درطی آیات متعدد خود، آشكارا و با توضیح كافی بیان فرموده است و این آیات در سه قالب ( اهداف ، مخاطبین و مفاهیم عام ) قابل دریافت می باشند .
![]() |
|
||||||||
![]() ![]() |